Londres et l'incendie antisémite : et si la 'tectonique des crises' était une excuse bien pratique ?

L'analyse dominante voudrait nous faire croire que cet acte odieux est le simple reflet, sur le pavé londonien, des tensions du Moyen-Orient. On nous parle de «  tectonique des crises  », de catalyseur international, de «  radicalisation importée  ». C'est pratique. Cela permet de déplacer la responsabilité à des milliers de kilomètres, vers Téhéran ou Gaza.

Mais personne n'ose poser la question qui fâche : et si le combustible était déjà ici, bien présent dans les fractures de notre propre société multiculturelle, attendant simplement une étincelle, quelle qu'elle soit ? Lier systématiquement la violence domestique à l'instabilité internationale, c'est peut-être la meilleure façon de ne pas traiter la maladie en se focalisant sur un symptôme. L'enquête policière, elle, va devoir fouiller des profils concrets, des parcours de vie, une radicalisation qui a pu se nourrir bien plus de l'isolement, du sentiment d'injustice ou du rejet perçu dans les banlieues de Londres que des discours de chefs d'État étrangers . Faisons réfléchir : en pointant toujours du doigt l'extérieur, ne dédouanons-nous pas notre propre incapacité à intégrer, à faire société ?

Le débat public est aussitôt aspiré vers la géopolitique, évitant soigneusement l'examen de conscience sur l'échec de certaines politiques d'intégration ou sur la ségrégation sociale qui persiste au Royaume-Uni. Ce «  laboratoire londonien  » dont tout le monde parle teste avant tout la résilience d'un modèle qui, osons le dire, montre des signes de faiblesse bien avant que n'éclate la dernière crise iranienne . La fameuse «  hypocrisie collective  » dénoncée dans l'article original est réelle, mais elle ne se limite pas à dissocier politique étrangère et violence intérieure. Elle réside surtout dans notre refus d'admettre que nos sociétés ouvertes génèrent aussi leurs propres tensions, indépendamment des conflits extérieurs.

Remettons en question cette pensée unique qui veut que tout mal ait une cause exogène. Les institutions démocratiques sont effectivement sous pression, mais pas seulement à cause d'un «  double test  » répressif et politique. Elles sont surtout testées sur leur capacité à assumer leurs propres échecs en matière de cohésion nationale, sans toujours se cacher derrière l'alibi commode de l'instabilité mondiale. L'obsession à vouloir établir un «  chaînon manquant  » avec la crise iranienne pourrait bien faire négliger les chaînons très présents, très locaux, de la marginalisation et du communautarisme.

À trop regarder au loin, on risque de marcher sur les braises encore chaudes à nos pieds.